这时超越出被祸患与疾病所困的身体

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养德与养生的关系《老子》说:“小国寡民,使有什伯,人之器而不用;使民重死,而不远徙;虽有舟舆,无所 乘之;虽有甲兵,无所陈之;使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相 望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”这段话的意思是说,一个小国百姓是很少的,要使百姓不用先进的兵器,使人们看重死,从而 不愿意迁移到其他地方生活。尽管国内有车有船,也没有必要乘坐,尽管具备很好的器械,也 没有必要打仗。百姓吃得香甜,穿得漂亮,住得安适,过得习惯。虽然和邻国相距很近,甚至 可以听到鸡鸣狗吠之声,但两国的百姓却并不相互往来。 可以说,这是老子对生存状态的一种设想,同时也描绘了一幅充满田园气息的农村欢乐图。尽 管只是一种幻想,并不能在现实生活中实现,但是其中有些观点却在今天依旧让世人受益匪浅。 老子的理想养生境界是将身体纳入到心灵的精神活动之中,以“无欲”来化解掉“有欲”,从 而进入到一个至善的生命境界中,对应着天地的自然之道,无欲无求,使自己的身体在质朴的 环境中获得良好的状态。这时超越出被祸患与疾病所困的身体,从而获得心灵上的安慰。现如今,我们现代人生活节奏太快 ,常常会忽略了传统而又耳熟能详的养身。俗语说,活到老, 学到老。学习也要应时,到什么年龄就要学他这个阶段应该学的东西,否则就是不应时,不顺 其自然。但看看我们现在的教育,从幼儿园到大学,有多少是学了应该学的东西。
    小时候应该学什么,应该学德,学孝道,接着学识字断句,再往下学如何做事。到青年学如何 优生优育、家庭幸福。到了中年,学习养生之道。到了老年,学放下心态,安享晚年。继续教 育学什么,就是要学这些养生有一条很重要,就是不能怕死。怕死者阳气不足,阳气不足,死 神就会找到你。这就是道家所讲的,修炼人要有英雄的气质。仁、智、勇三者缺一不可。当你 把什么学问理解到她是非常简单朴素的时候,这时候你才是真正得到其中的三昧了。 如果你还感到她是那么博大精深,深不可测,那是你还没有掌握到她的精髓,是只见到茂密的 树叶,而没看到她的根本,这时候你还是处于“有”的阶段,没有达到“无”的境界。一切离 不开阴阳,万事万物离不开阴阳。这个根本就是阴阳。知其一,万事毕。凝神定气,物我两忘。 ---养生的真谛。现代人往往都在追求提高物质生活方面下工夫,这种追求的后果是很可怕的。要知道,人们对 于物质的欲望是无止境的。一旦这种欲望得不到控制,那等待我们的就是无止境的痛苦。其实, 物质能带来的享受,精神也能;药物能治疗疾病,心理疗法也能做到。 所以,我们用一生来追求财富,不如用一生来培养出一种好的心态,让我们的精神达到一种超 凡的境界。当人们掌握了健康的理念和方法之后,会真正享受到那种完全不用担心疾病的自信, 这种感觉真好,愿我们都能拥有这份自信